舞鹰雄


  舞鹰雄是湛江人民在长期的劳动实践中,以武术和舞蹈为基础,模仿鹰、雄相斗相处的动作神态而创编的一套传统民间艺术。
 
  关于舞鹰雄的起源,民间传说,从前雷州半岛东北部有座大山,山上飞禽走兽众多,其中有鹰有雄(当地传说中的一种异兽),常在一起嬉戏觅食,又常相争斗,互不相让,甚是有趣。又传鹰、雄能驱邪镇妖,给人们带来如意吉祥。鹰雄道具均为铁丝扎架,外糊以布,彩绘而成。鹰的造型特征是机灵而勇猛。人们创造了舞鹰雄这种形式,模拟它们嬉戏相斗的情景,既是节日活动中的娱乐项目,也满足人们喜迎鹰雄的良好愿望。久而久之,便逐渐形成当地的一种民俗活动。春节期间,舞鹰雄队挨门逐户向人们拜年祝贺吉祥,各家也常用“挂青”等形式,向鹰、雄馈赠红包和礼物,以示同庆。舞鹰雄属最大道具类舞蹈,雄做成龙头凤尾,金钱豹身,麒麟角,显得强悍威武。鹰由人物扮演,模仿鹰的展翅、合翅、守窝、扑食等形态,以表现其矫健、敏捷与勇敢的个性。雄由二人扮演(一人舞头,一人舞尾),动作与步伐特点是步小、速度快,不停地舞动雄头,做出摇头、摆尾、咬虱、洗脸、喷水、铲地、扑食等动作,以显示其凌厉凶猛的的性格。舞雄尾者手抓雄皮不停抖动,紧密配合雄头。表演套路为“醒鹰雄”、“格斗漱口”、“采地青”和“采天青”等。其中“采天青”动作惊险,难度更大,是整个舞蹈的高潮。据说,早在大约清朝咸丰年间在遂溪县殷屋村舞鹰雄活动出现了。后来,当地群众在原有的基础上,融进武术等表演技艺,创造出一支用4米高的木杆,把鹰的表演者顶上空中,在没有任何保险措施的情况下,运用气功,肚顶木杆,做高空平稳旋转和采青的高难技巧,更加提高舞鹰雄的表演水平和可观赏性。“舞鹰雄”流传于雷州半岛已几百年,遂溪县殷屋村“舞鹰雄”以高难度著称。今天,舞鹰雄已成为当地群众年节和喜庆活动中表演保留最为精彩的节目之一。
 
  《舞鹰雄》整个舞蹈具有很强的情节性。大意是:大肚佛从天上来到雷州半岛北部丛林之中。林中小猴带领他在林中观光,当他们走到某处,看到鹰和雄正在酣睡,这时,小猴玩心大起,他示意大肚佛隐于树后,自己则在鹰和雄的头上分别敲击一下,鹰、雄醒来之后,误以为是对方在戏弄自己,于是,发生了争斗。争斗中,双方各不相让,分别用自己的绝招向对方进击。后来,群鹰参占,眼见战火越烧越旺,大肚佛急忙出来实情相告,小猴向双方道歉,于是,代干戈为玉帛,交占双方握手言和,森林中出现了和睦相处的局面。这个故事包含着人民群众对于安定、和平的幸福生活的向往、憧憬和良好祝愿。


 
  湛江市遂溪县殷屋鹰雄艺术团,于清朝末期,由村拔贡殷体仁任命殷双为团长,成员五十八人。殷双团长积极努力带头,发动全体成员十五天内搭起一座约八十平方米简陋的馆舍成为最早习练“舞鹰雄”的地方。

  建馆后,邀请民间艺术界“舞鹰雄”出名的师傅,同时又邀请优秀名师简家叙,传授民间艺术“龙、蛇、虎、豹、鹤”,“南拳北腿,刀、叉、枪、棍”等多种技艺,受到当朝民间艺术界领导和人民群众的赞赏。

  黄略镇殷屋村鹰雄团是农民自发组织、自娱自乐的民间活动。近年来,遂溪县殷屋鹰雄艺术团文艺工作者在其原貌和原框架的基础上,进行了挖掘与创新,使舞鹰雄艺术表演进一步完善,增添了新的时代色彩,焕发出新的生命,尤其是体现和谐主题。

  遂溪县殷屋鹰雄艺术团还得到湛江市民间艺术界,群众文化艺术馆、市委宣传部、遂溪县文化局、宣传部等单位无微不至的关怀和大力支持,经常到该团访问指导,多次给该团引进国家精醒套路及其他项目。



 
  1983年,该团参加黄略公社举办的民间艺术比赛获一等奖,并且受到茂名、化州、坡头等各地邀请参加元宵节表演。

  2004年7月该团出席湛江市老人体育运动纪念节表演,得到全场领导和观众高度评价及锦旗留念;12月下旬参加湛江市首届民歌会大表演,同样得到全场领导和观众高度评价及锦旗留念。

  2005年元宵节期间,受调顺、龙潮两村村委会和村民的邀请,参加两村举办的首届农民文化节表演,受到市委书记邓维龙等领导及群众的高度赞扬。9月中旬参加湛江市红土文化艺术节表演荣获二等奖,下旬赴北京参加2005北京第八届国际旅游文化节展演哄动京城,受到市民和中外游客的热烈追捧。11月代表湛江参加2005年广东国际旅游文化节与国际巨星成龙同台演出。12月赴中山参加民间艺术节展演。

  2006年元旦参加中山市民间艺术节表演获特别奖,元宵节期间,参加湛江市龙潮第二届农民文化节表演获金奖。

  华夏文化耀千秋,红土鹰狮竞风流。遂溪县殷屋鹰雄艺术团精神面貌焕然一新,过去在街头巷尾,走村串户表演,如今走出家门,把精湛的技艺,精彩的表演带到全国各地,大力宏扬了湛江的优秀红土文化。遂溪县殷屋鹰雄艺术团是湛江市民间艺术特色文化的崛起之秀。

  殷屋鹰雄现发展有“雄鹰团”、“醒鹰团”两个团,分别于殷屋北边村和后沙湾村。
 

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